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???metadata.dc.type???: Dissertação
Title: O educere ad educare da educação integral em cena, contracena & crítica
???metadata.dc.creator???: Souza, Sávio Ferreira de 
???metadata.dc.contributor.advisor1???: Souza, Maria Antônia de
???metadata.dc.contributor.referee1???: Sertek, Paulo
???metadata.dc.contributor.referee2???: Silva, Sidney Reinaldo da
???metadata.dc.description.resumo???: Esta pesquisa teve como objeto os cinco âmbitos educativos e o seu desenvolvimento mediante a metodologia de trabalho com filme e a realização de pacto moral com os alunos. Teve como pressupostos centrais as três dimensões humanas: Biológica; Psicológica e Noológica e os cinco âmbitos educativos: Físico; Intelectual. Afetivo, Transcendente e Social, que constituem os fundamentos da educação integral. A perspectiva teórico-filosófica adotada na pesquisa foi a da ética das virtudes, segundo os escritos aristotélicos. A educação integral foi analisada à luz dos escritos de Benigno Freire (2003), Henriques (2010) e Ortega e Gasset (1987). A estratégia educativa foi compreendida como geradora da vivência ética e estética, segundo os escritos de Dewey (1959), Garcia Hoz (1987) e Paulo Freire (1980). As experiências adquiridas em cines-debates foram analisadas à luz de Fumagali (2006), para quem os filmes são narrativas de fatos que se sucedem, demonstrando vivencia com potencial educativo. Por fim, a formação do pacto moral constituiu elemento motivador para a intelecção das conseqüências dos atos pessoais, tal qual a concepção de Lewis (2005) e Pérez López (1997). Buscouse conhecer como os diversos grupos, oriundos da Educação Superior revelam crescimento daqueles âmbitos educativos ao interagir com o cinema ou aderindo a um Pacto moral. O procedimento de coleta de dados centrou-se no relato de experiências, seguido de análise de conteúdo (BARDIN, 1977). A conclusão foi de que a educação não pode limitar-se apenas a biologia e a psicologia humana, sendo necessário atingir a terceira dimensão, mais elevada, fundada na essência do homem: Sua noologia. Concluiu-se que o pacto moral contribui para o desenvolvimento integral uma vez que propicia reflexões sobre as conseqüências dos atos pessoais, fomentando a ocorrência da Catarse (aristotélica) pelas manifestações da honradez, respeito, responsabilidade, agradecimento, humor e cidadania. Do mesmo modo, as constatações foram de que o trabalho com filmes em sala de aula potencializa a formação humana nos seguintes aspectos, verificados nos depoimentos dos alunos: ideais de serviços à sociedade, à ecologia, comprometimento profissional ao serviço humanitário e, por fim, um despertar do sentido da vida.
Abstract: This research is based on five educative areas and their development through the methodology of working with film and the realization of a moral covenant with students. The central assumptions of this research are the three human dimensions: Biological, Psychological and Noological and five educational areas: Physical, Intellectual. Affective, Transcendent and Social, which are the foundations of comprehensive education. The theoretical-philosophical approach to this research was of virtue ethics, based on Aristotelian writings. Comprehensive education was examined in the light of the writings of Benigno Freire (2003), Henriques (2010) and Ortega & Gasset (1987). Educational strategy was understood as a generator of ethical and aesthetic experience, according to the writings of Dewey (1959), Garcia Hoz (1987) and Paulo Freire (1980). Experiences gained in debates about cinema were examined in the light of Fumagali (2006), for whom films are narratives of events that follow each other, demonstrating their educational potential. The formation of a moral covenant was a motivating element for the understanding of the consequences of personal acts, as in the ideas of Lewis (2005) and Pérez López (1997). This research investigates how different groups in the area of Higher Education demonstrate the growth of those educational environments by interacting with film or by adhering to a moral covenant. The process of data collection focused on reports of experiences, based on the theory of content analysis (Bardin, 1977). The conclusion was that education cannot limit itself merely to biology and human psychology, and that it is necessary to achieve a third, higher dimension based on the essence of man: in short, his noology. It was concluded that a moral covenant contributes to integral development as it enables reflection on the consequences of personal acts, promoting catharsis (Aristotle) for the expression of honesty, respect, responsibility, gratitude, humor and citizenship. Similarly, it was found that working with film in the classroom enhances human development in the following aspects: it checks the testimonies of students; develops ideas of service to society, the ecology and professional commitment to humanitarian service; and finally, an awakening to the meaning of life.
Keywords: Educação integral
Âmbitos do conhecimento
Dever-ser
Aprender-fazendo
Comprehensive education
Areas of knowledge
Must-be
Learning by doing
???metadata.dc.subject.cnpq???: CIENCIAS HUMANAS::EDUCACAO
???metadata.dc.language???: por
???metadata.dc.publisher.country???: Brasil
Publisher: Universidade Tuiuti do Parana
???metadata.dc.publisher.initials???: UTP
???metadata.dc.publisher.department???: Educação
???metadata.dc.publisher.program???: Mestrado em Educação
Citation: Souza, Sávio Ferreira de. O educere ad educare da educação integral em cena, contracena & crítica. 2011. 187 f. Dissertação( Mestrado em Educação) - Universidade Tuiuti do Paraná, Curitiba, 2011.
???metadata.dc.rights???: Acesso Aberto
URI: http://tede.utp.br:8080/jspui/handle/tede/1395
Issue Date: 23-Mar-2011
Appears in Collections:MESTRADO EM EDUCAÇÃO

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