@MASTERSTHESIS{ 2011:10720880, title = {O educere ad educare da educação integral em cena, contracena & crítica}, year = {2011}, url = "http://tede.utp.br:8080/jspui/handle/tede/1395", abstract = "Esta pesquisa teve como objeto os cinco âmbitos educativos e o seu desenvolvimento mediante a metodologia de trabalho com filme e a realização de pacto moral com os alunos. Teve como pressupostos centrais as três dimensões humanas: Biológica; Psicológica e Noológica e os cinco âmbitos educativos: Físico; Intelectual. Afetivo, Transcendente e Social, que constituem os fundamentos da educação integral. A perspectiva teórico-filosófica adotada na pesquisa foi a da ética das virtudes, segundo os escritos aristotélicos. A educação integral foi analisada à luz dos escritos de Benigno Freire (2003), Henriques (2010) e Ortega e Gasset (1987). A estratégia educativa foi compreendida como geradora da vivência ética e estética, segundo os escritos de Dewey (1959), Garcia Hoz (1987) e Paulo Freire (1980). As experiências adquiridas em cines-debates foram analisadas à luz de Fumagali (2006), para quem os filmes são narrativas de fatos que se sucedem, demonstrando vivencia com potencial educativo. Por fim, a formação do pacto moral constituiu elemento motivador para a intelecção das conseqüências dos atos pessoais, tal qual a concepção de Lewis (2005) e Pérez López (1997). Buscouse conhecer como os diversos grupos, oriundos da Educação Superior revelam crescimento daqueles âmbitos educativos ao interagir com o cinema ou aderindo a um Pacto moral. O procedimento de coleta de dados centrou-se no relato de experiências, seguido de análise de conteúdo (BARDIN, 1977). A conclusão foi de que a educação não pode limitar-se apenas a biologia e a psicologia humana, sendo necessário atingir a terceira dimensão, mais elevada, fundada na essência do homem: Sua noologia. Concluiu-se que o pacto moral contribui para o desenvolvimento integral uma vez que propicia reflexões sobre as conseqüências dos atos pessoais, fomentando a ocorrência da Catarse (aristotélica) pelas manifestações da honradez, respeito, responsabilidade, agradecimento, humor e cidadania. Do mesmo modo, as constatações foram de que o trabalho com filmes em sala de aula potencializa a formação humana nos seguintes aspectos, verificados nos depoimentos dos alunos: ideais de serviços à sociedade, à ecologia, comprometimento profissional ao serviço humanitário e, por fim, um despertar do sentido da vida.", publisher = {Universidade Tuiuti do Parana}, scholl = {Mestrado em Educação}, note = {Educação} }