O seio explantado e disfórico: deslocamentos e rupturas imagéticas e narrativas no Instagram

Abstract

This thesis is about the visual narratives of women who have had explanted their silicone breast implants in their public posts on Instagram. Using the principle of cartography (Deleuze, Guattari, 1995), it was possible to territorialize a rhizome for the images in the construction of this map of meanings and discourses about the explant. The breast scar was identified as a guide in the selection of images for the analytical corpus of the thesis and led to the subject of this thesis, which is the appearance of images of the breasts of women who have been explanted, who show the scars and publish their narratives on the subject in posts on Instagram. The texts of the posts were understood as narratives or writings of the self, as they announced a personal transformation and/or denounced the technologies of subjectivation that are pharmacopornographic of gender. The aim was to map the appearance of the scars left by the explantation surgery and their narrative potential through the selection of images, articulating the visualities and narratives as denunciations of the illness and toxic potential of the material used in the prostheses. It was possible to judge the images and narratives as summoners of an individual history of subjectivation and as critiques of the development of petrosexracial (Preciado, 2022) and technoscientific technologies of subjectivation of the female body. The research focused on gathering the appearance of the scar on Instagram and discussing it as a possible fissure in the production of hegemonic visualities and knowledge about the breast, as well as analyzing the explanted breast as a possible dysphoric element of aesthetic-political dispute in the appearance and circulation of images in the digital space. In this territory of the explant, it was revealed that the narratives, enhanced by the performativity of the images and the appearance of the dysphoric breast, call for space for its appearance and sharing of experiences, sufferings, vulnerabilities, personal transformations and relationships with the body and with health. The scarred breast is thus a narrative, poetic and aesthetic-political enunciation, and it resonates, creating new possibilities in the public archive of images and writings about the breast.

Esta tesis trata sobre la narrativa visual de las mujeres que se han sometido a implantes mamarios de silicona en sus publicaciones públicas de Instagram. Utilizando el principio de la cartografía (Deleuze y Guattari, 1995), fue posible territorializar un rizoma para las imágenes en la construcción de este mapa de significados y discursos sobre el explante. La cicatriz en la mama fue identificada como guía en la selección de imágenes para el corpus analítico de la tesis y condujo al tema de esta tesis, que es la aparición de imágenes de las mamas de mujeres que han sido explantadas, que muestran las cicatrices y publican sus narrativas sobre el tema en posts en Instagram. Los textos de los posts se entendieron como narrativas o escrituras del yo, ya que anunciaban una transformación personal y/o denunciaban las tecnologías de subjetivación farmacopornográficas de género. El objetivo fue mapear el aspecto de las cicatrices dejadas por la cirugía de explantación y su potencial narrativo a través de la selección de imágenes, articulando las visualidades y narrativas como denuncias de la enfermedad y del potencial tóxico del material utilizado en las prótesis. Fue posible juzgar las imágenes y narrativas como convocantes de una historia individual de subjetivación y como críticas al desarrollo de tecnologías petrosexorales (Preciado, 2022) y tecnocientíficas de subjetivación del cuerpo femenino. La investigación se centró en acercar la aparición de la cicatriz en Instagram y discutirla como posible fisura en la producción de visualidades y saberes hegemónicos sobre los senos, así como analizar la mama explantada como posible elemento disfórico en la disputa estético-política por la aparición y circulación de imágenes en el espacio digital. En este territorio del explante, se reveló que las narrativas, potenciadas por la performatividad de las imágenes y la aparición de la mama disfórica, reclaman espacio para su aparición y para compartir experiencias, sufrimientos, vulnerabilidades, transformaciones personales y relaciones con el cuerpo y con la salud. La mama cicatrizada es, así, una enunciación narrativa, poética y estético-política, y resuena, creando nuevas posibilidades en el archivo público de imágenes y escritos sobre la mama.